「我明天一早也要去蜀都大學，你可以夜不歸宿不」周至問付霞：「要不今晚就去我家玩」

    「我們現在是在放假，所以宿管不嚴。讀字閣 m.duzige.com」付霞說道：「其實我們宿管一直都不嚴，還有好多帶朋友回去的。正好，我也有事情要和你商量。」

    「哦」周至不禁好奇：「你又有什麼事情」

    「我想翻譯你的《川味趣談》。」付霞說道，眼神里充滿堅定：「我想將中華美食文化推給全世界看一看，改變他們對中國的刻板印象。」

    「哦」周至不禁笑了：「這事情怕是不好弄。」

    「為什麼不好弄」

    「因為吧……」周至都不知道怎麼跟眼前的中國人解釋：「因為我這書的出版，是得到了地方政府的大力支持的。」

    「那書的版權在你手裡嗎」

    「版權在我手裡，但是他們……」

    「版權在你手裡就簡單了呀，版權在手，就可以自己做主，我們可以請律師，簽協議……」

    「你先等等……」周至見滿桌的人都樂了，方才對付霞笑道：「在我們中國，有些事情不是那麼簡單，我們的社會管理金字塔體系，自數千年前便已經摸索了出來，人人皆有規矩，人人皆有約束，你只享有不妨礙這些規矩和約束，不妨害他人自由前提之下的自由。」

    「那這個標準是誰來制定的是精英嗎」

    「我就知道你會這樣說，然後引發爭論。」周至笑道：「其實並不是，中國社會當中，雖然很多人不承認，但是仔細研究就會發現，依舊沒有脫離幾千年來的那套金字塔管理結構。」

    「而對於這個結構的構建理念，數千年前的孔子就提了出來，便是仁。」

    「仁字，就是由二人構成，這兩個人，一個是指自己，一個是自己以外的他人。」

    「孔子說這個字有兩層意思，一是『以他心為己心』，就是遇到事情的時候，先把自己帶入成他人，先考慮和顧及別人的想法；而是『己所不欲，勿施於人』，就是如果自己都不想別人加之於己的事情，那自己便不要加之於他人。」

    「孔子認為一個理想狀態下的社會，其道德基礎，法律條令，社會倫理，都是依照這個理念制定出來，並且得到所有人擁護，自覺執行的社會。」

    「這個標準很簡單。」周至點了點自己的胸口：「就是這麼幾個字，而且不是人對他人的要求，而是自己對自己的要求。」

    「當然了，到了後來，哪怕是思想的繼承者，都忘卻了思想的真正核心，只抓規則不講理念，利用對知識的壟斷，成了統治者的幫凶，成為了制定規則要求別人，並讓擁有特權，凌駕於自己制定的規則之上的人。」

    「然而誰都不是傻子，他們能這樣玩，別人自然也能這樣玩，這就有了朝代的更迭，歷史循環的怪圈。」

    「不過這份理念卻也沒有完全消失，畢竟它已經深入人心，已經滲透進這個民族的血脈當中。」

    「一來是這套思想用來約束人群，架構社會，的確非常的好用並且能夠產生巨大的社會效益和社會財富；二來是這套思想能夠讓個人，家庭，社會自如自洽，或者反過來形容，讓個人，家庭社會產生極大的服從性和忍耐力。」

    「這兩件事兒本身是沒有什麼錯的，要說錯，就是統治者利用第一條，攫奪公共財富為己有；利用第二條，加強自己的壓榨力度和統治強度。」

    「不過思想雖然被跑偏了，但是基礎和本真還是存在的，只要我們願意去挖掘，去思索，去改善，我們最終總會將那份珍貴的遺產重新找出來，洗清上面的污垢和血跡，讓它重新成為應有的樣子。」

    「同樣的，雖然世界會經歷無數的動盪，亂局，反覆，但只要這個國家的人，或者說全世界的人，還有著對和平，安寧，和諧，富裕，幸福的憧憬和嚮往，那這套思想和理念，就始終會再次歸來，會重新披掛上各式各樣的外衣，再次成為大家所推崇的行為準則。」

    「我曾經說過一句話，哪怕是儒家思想最激烈的反對者，也會希望自己，自己的父母，自己的後代，生活在一個『溫良恭儉讓』的社會氛圍之中，也希望得到社會和他人『仁義禮智信』的對待。」

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