一聽這話周至在心底里就不由得暗暗翻起了白眼兒，徐老頭當真是個老小孩兒性格，明明在這頭指導自己進行復古絹料的製造，做舊，那頭卻一點不跟自己學生講，就這樣把他們干吊著。

    不由得學生們不著急，這是明四家中最著名的唐伯虎的畫作，在周星星的新版《唐伯虎點秋香》風靡華人世界後，連帶著他的書畫作品拍賣價都上了一個台階。

    這也可能是徐邦達為了刺激學生們的積極性和主動性而刻意為之，不過效果看起來好像還不錯，無論如何，至少一部厚厚的修複方案是搞出來了的。

    周至只好將方案先接過，不過沒有打開來翻看，而是對工作人員說道：「不如你們就著畫心，給我講講你們的前期處理和修複方案吧。」

    「啊是這樣的，此件唐寅山水圖的畫芯為絹本質地，因為纖維編織的關係，年代久遠，畫芯表面附著不同程度的污跡，又因為畫面破損非常多，且已經老化脆弱，所以我們在徐老的指導下，先用柔軟的毛筆輕輕除去表面的灰塵，對於一些頑固的污跡，用鋒利的小刀輕輕刮去，完成這道工序以後，才開始就清洗前的工作。」

    「因為擔心墨色在絹本上的保持度，我們首先用毛筆蘸清水在局部的墨色處做一下穩定性測試，確保墨色穩定不會遇水墨化，然後開始清洗畫芯。」

    周至點頭，這也是紙本和絹本的細節區別，絹本強度在一定時間內比紙本強得多，畫卷效果也要勝過紙本，但是保持性卻因為材料的關係，遠遠不如紙本。

    這也是絹本特別重視膠礬使用的原因，這其實也是一種固化工藝，但是這個工藝隨著年代的推進，卻容易造成脫膠脫色，書法還好，尤其是工筆重彩的絹本繪畫，以及生絹為材質的書法作品，墨色和顏料是很不穩定的，洇、跑、脫、掉，幾乎是通病。

    因此保持度測試，是絹本修復之前必須進行的一道工序，如果發現保持性不行，那就需要在清洗前增加一道固化色彩墨跡的工藝。

    其實固化的方法說起來也簡單，不過就是膠礬，漿水，水油紙。

    不過具體的配料濃度和使用手法，各家就有各家的本事兒了，榮寶齋在這方面，差不多可以算是行業龍頭了。

    清洗的過程中可以洗去一部分日積月累的灰塵和局部污跡，可以使畫面乾淨明亮，還有一個作用是為了讓畫芯和托紙遇水，使得原本的糨糊黏性降低容易分離，為接下來揭裱做準備。

    同時還要利用藥水去除蟲蛀，細菌等生物酸蝕降解等原因造成的局部畫面顏色污染，將這些污漬去除之後，用干毛巾將畫面的水分逐漸吸乾。

    畫芯清洗完成後，就要準備好水油紙與薄漿。

    糊水油紙的作用，是不使破碎的絹畫芯移動，這個水油紙用漿的厚度，是根據畫面破舊的程度來決定的，掌握好刷水油紙用漿的厚薄度，是各家裝裱門派的本門功夫，也是裝裱過程當中，最考驗匠人功夫底子的工序之一。

    因為絹本材料和水油紙的韌性不同，拉力不同，為防止崩裂，所以一定要加上兩層宣紙保護好。

    這一點也是絹本和紙本不同。

    水油紙是糊在畫芯正面上的，托好畫芯之後，再將之整件翻身，背面朝上的放在裱畫桌上，用棕刷刷平，下一步就可以揭畫芯了。

    在古字畫修復工作里，揭畫芯是一項十分重要的工作，行內甚至有個說法，一張古舊字畫的生命能否延續，全看揭工。

    揭不好，比如出現揭荒、揭去畫意等失誤，就會讓這張字畫失去活力，失去生命力。

    所謂揭荒，就是揭過了頭，揭裱的目的本來是為了去除背裱，要是在這個過程中傷了畫心，就叫「揭荒」。

    而所謂「揭去畫意」，結果比揭荒還要嚴重，就是在揭裱的過程中不但傷害了畫芯，甚至傷害到了畫面中的重要信息構成，比如書法中的重要筆意構成部分，圖畫中的重要人物部分，核心山水部分，視覺中心部分，破壞了局部甚至全局的構圖，審美，氣韻，這樣的問題就可怕了。

    之所以說是「問題」而不是「失誤」，是因為這樣的事情，有時候根本是無法避免的。

    比如唐代畫家韓滉的傳世之作，著名的絹本《五牛圖》，在經歷了半個世紀的顛沛流離後回到祖

『加入書籤，方便閱讀』