宋代的龍也很有特點，龍頭呈立體感，有刺腮，粗須而無毛，龍身無所曲折，四腿肥碩，爪分四指開張，無肘毛，無尾鬣，尾巴為蛇尾狀。

    畫心的正中心海浪之上，有乾隆御題詩歌一首，還蓋了一枚大印章。

    陳容自己的詩歌和水蜜章，反倒落在了畫尾，被乾隆喧賓奪主。

    畫心後面，又是一段正隔水，其後是「副拖尾」，副拖尾和副首一樣，也是蓋章的地方，上面蓋有八枚印章。

    之後又是副隔水，然後是一段長長的「正拖尾」。

    「拖尾」是用宣紙接成，留給鑑賞者題詞用的，一般尺寸會很長，往往要用三張宣紙粘連而成。

    《六龍圖》的正拖尾上面分別是乾隆的幾位大學士于敏中，梁國治、王傑、董誥、金士松、陳孝泳恭恭敬敬的和詩。

    之後才是綾錦組成地頭和雞翅木的地軸，手卷到此才算完。

    因此雖然手卷的高度一般就三四十厘米，但是展開很長，象《六龍圖》的長度，其實就有四百四十多厘米，非常的長了。

    因此欣賞手卷的方法也和別的畫作不一樣，透視關係也和一般的畫作不同，運用的是散點透視法，營造出「一步一景」，「一眼一景」的感覺。

    《六龍圖》畫心部分出於南宋，時間久遠，最近一次修裱也是乾隆朝，同樣的年份不低，而且手卷採用的裝裱方式和材料，也是所有裝裱中最複雜的，綾、絹、紙、錦全都要用到。比如《六龍圖》就是標準的「宣和裝」，手卷的天頭、隔水、副隔水、鏡片多綾。包首則用錦，畫心則多紙，拖尾為絹。

    因為時常放在案頭翻卷欣賞，手卷相比其他形式的裝裱，也更加容易受損，又由於裝裱材料的綜合性和存放環境的原因，更容易因為氧化、水解等作用而被破壞。也更容易接觸到溫濕度、光照、粉塵氣體污染、微生物等導致纖維病變的因素。

    因為怕書畫受潮，藤原美術館採用了「科學」的方法，就是用原裝包裹起來，用保鮮袋真空包裹，放進恆溫柜子里。

    但是這麼做不僅沒有使書畫受到良好的保護，反而導致了藏品的損傷。

    經過周至分析，導致這些手卷傷損的原因有很多，但是密封保存法絕對是最大的原因。

    密封保存法不是不可以，但是有個前提，就是密封之前，藏品的濕度、清潔度，都需要達到標準。

    還有就是為了保持纖維的柔韌度，長期捲起來存放也是個問題，需要定期舒展開來釋放一下「應力」。

    雖然做到了避光和陰涼，但是卻沒有通風，之前畫作上的灰塵、油汗、最可怕是微生物和黴菌等，非常容易導致病變。

    還有就是手卷上含有大量的絲織品，編織產生的縫隙非常容易留存這些東西，然後被捲入畫中，即便抽取真空，也不是完全沒有氧氣，留存在織物縫隙間的空氣也足夠它們有所作用。…。。

    作用完之後，剩下的厭氧菌又可以開始二次作用，而長期絕對一致的濕度，也會讓手捲髮生大的問題，就是一旦解開手卷，會由於突然的環境變化導致手卷急劇毀壞。

    許多古墓中的壁畫，西安兵馬俑上的彩繪，長期泡在水中的竹簡，都會因為這個原因毀掉。

    所以古人保管書畫的方法其實是最理想的。

    首先就是注意清潔，古人欣賞珍品之前，往往還要焚香沐浴，齋戒淨手，除了儀式感外，不能說就沒有這樣的原因。

    到了現代，觀摩手卷作品時，就應該戴上口罩手套。因為手再乾淨，也含有油脂、汗漬、灰塵和黴菌等污染物，指甲也會劃傷藏品。

    觀賞時人與書畫保持一米半左右的距離，最好兩者之間還存在物理隔斷，以免

    講話時唾液飛濺到書畫上。

    古人日常收藏，要用函套，畫匣。畫匣的材料也非常講究，松木之類油性較大的木材，需要經過處理，避免油脂污染紙張。

    古代講究的畫匣一般是多層材料複合，外層是防蟲樟木，中間為細膩堅密的楠木，最裡層還要用上等絲綢為內襯，手卷本身還要用錦袱包裹。

    傳統的裝裱粘結材料是漿糊，漿糊的原料為麵粉和水，因此防止霉變和蟲蛀就是關鍵。收藏時需要將作品密封性能好的

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