盤石嶺世代有個土謠是這麼唱的：

    清明頭，掃墓祭拜不發愁，

    清明中，子孫大小拜山公，

    清明尾，孤魂野鬼沒家回。

    所謂的清明頭、清明中、清明尾，是根據陰曆的日子排算的。

    清明節陽曆的日子，固定在四月四日、四月五日這兩天，但是農曆日子卻年年不同。

    若在農曆每個月的初一初二，就是標準的清明頭；農曆廿八廿九三十這樣的日子，那就是妥妥的清明尾。

    至於清明中，農曆每個月居中的那些日子，都可以算是清明中。

    一般清明頭，正常祭拜掃墓，沒什麼大講究；清明中掃墓，要求儘量多的男丁出席。所謂山公其實就是葬在山上的祖宗。家族男丁多，家族興旺，熱熱鬧鬧去掃墓，也沒多大問題。

    至於清明尾，那就邪乎了。據盤石嶺土謠的說法，碰到清明尾的日子，各種無人祭掃的孤魂野鬼會到處遊蕩。

    這種日子掃墓，從家裡出門，一直到山上祭拜的路上，每過一個路口就要燒一刀黃紙。

    意在買一路平安，避免污穢之物糾纏。

    盤石嶺祖輩一直口口相傳這則土謠，直到江躍父親這一輩，都恪守這一套規矩。每次回老家掃墓，從不缺儀式感。尤其是碰到清明尾的年景更是講究，半點都不含糊。

    別看三狗年紀不大，老一輩傳承的東西，平時也沒少往心裡去。

    見江躍呆呆出神，三狗忍不住提醒道：「三哥？農曆今天是二月廿九，清明尾，會不會是那些髒東西摸到家裡來了？」

    一番話，說的站在院子外的哥倆頓感有些涼颼颼。

    好在這時候，一通電話把他們帶回正常世界。

    電話那頭是小姑焦急的聲音。

    顯然小姑才發現三狗失蹤，得知三狗這個小王八犢子已經平安回到盤石嶺，頓時鬆一口氣，隨即又特意叮囑了清明尾的各種祖訓，反覆交代後，小姑又對著三狗一陣罵罵咧咧，這才掛電話。

    「行啊，三狗！你到底幾點起床的？幾十里山路就到家了？土行孫還是雷震子啊？」

    「嘿嘿，我昨晚就沒怎麼睡。二哥，要不，咱們燒點紙吧。」三狗人如其名，一宿沒怎麼睡，精神頭還是跟狗一樣足。

    江躍倒沒想著跟祖訓唱反調，他這個年紀本來就是標榜叛逆，特立獨行的時候，能從城裡回盤石嶺祭掃，本身就說明他很看重這些傳統。

    看著道旁黃紙燒成灰燼，江躍心裡的疑問卻沒減少。

    雖是細雨不斷，上山祭掃祖墳的活動卻不能打折扣。

    江躍肩扛一把鋤頭，祭品用一隻城市裡已然很罕見的竹籃子裝著，挑在身後。三狗腰掛一把柴刀，手上提溜著一蛇皮袋黃紙、紙元寶、紙銀元等物。

    哥倆過一個路口燒一刀黃紙，走了約莫個把小時，來到一處山坳，遠遠看過去，道路盡頭有一座亭坐落山腳，遠觀此亭如朱雀張翼，造型獨特。

    「二哥，到九里亭歇不歇？」

    「死人才歇九里亭，你歇嗎？」

    「不歇。」

    盤石嶺但凡有老人過世，都會選葬在這大金山一帶。

    九里亭就在大金山腳下。

    一般出殯都有禁忌，沿途棺槨不能落地。

    但盤石嶺的風俗有點別的講究，從盤石嶺出來的抬棺人，哪怕一個個體壯如牛，到了九里亭必須歇一歇。

    如果要逞強直接上山，半道上多半要出么蛾子。要麼是有抬棺人拉胯摔了，要麼是棺材板翻了。

    常規說法，從盤石嶺到九里亭，足足有近十里路，多數都是羊腸山路，極不好走。抬棺人走到這裡，體能已經到了極限，不歇一口氣，體能不足以支撐上山。

    更詭奇的說法是，九里亭是陰陽交接之地。上了大金山，陰氣太重，如果不在九里亭好好回一口陽氣，貿然上山容易出事。

    還有個最邪性的說法，說人死之後，魂魄一時未滅。若不在九里亭等一等，屍體埋了，魂魄沒了歸依，容易形成邪祟作妖。須得等屍魄俱都入地歸穴，沒了陽間躁氣，方得真正安寧。

    在當地，各種關於九里亭的傳聞可不少。

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