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孫亦諧和慕容籍的事兒，到此就算是告一段落了。
這慕容公子是怎麼灰溜溜地離開杭州的，以及他和孫哥結下的梁子在日後會有什麼影響，這個咱後文書再表。
眼下，咱還是回頭再看看黃東來這邊的情形。
或許有人還記得，當初黃東來被掌門不動子懲罰要做「三件事」，其中的第一件, 就是到玄奇宗後山的「無相窟」中面壁七七四十九天。
如今一晃眼已是五月中旬，他這面壁的日子，差不多也快到頭兒了。
那麼在這四十九天裡，他到底幹了什麼呢？
害，練功唄，還能幹什麼？
這「無相窟」本來就是門中閉關練功的場所之一。
何謂無相？
《南本大般涅槃經》第二十三卷有云：無相者無有十相, 所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生相、住相、滅相、男相、女相。
第二十二卷則曰：若有善男子、善女人, 聞大涅槃一字一句，不作字相，不作句相，不作聞相，不作佛相，不作說相，如是義者名無相相，以無相相故得阿耨多羅三藐三菩提。
這兩段兒什麼意思呢？
我姑且翻譯一下，第一段就是說，所謂無相的境界，是指不受到人類用來感知三維世界的五種感覺（即色、聲、香、味、觸五相）、以及性別（即男女二相）、和時間維度（生、住、滅三相併不是簡單對應未來、現在、過去；生相有從未來到現在、滅相有從現在到過去的含義，也可以理解為分別對應生、老、死的循環）的束縛的。
第二段則是說：信奉佛法的男人和女人們，聽完我這經文裡的這些話後, 如果你真的悟了，那我可以用言語表達出來的這些東西，你便都可以無視、捨棄（這裡對應了佛理中所謂「理絕眾相」）, 領悟到這一層的你，就算是得到了「阿耨多羅三藐三菩提」, 即無上的智慧和覺悟。
由這「無相」之名便可知，玄奇宗的無相窟, 乃是一個「會對人的感官有所限制」的悟道之地。
當然了，它倒也並沒有像《通靈王》裡面那個「黃泉之穴」那麼誇張，那個是給你限制得一點兒不剩，而在無相窟里還是能殘留一點感覺的。
黃東來因為事先去丹房領了「歸元露（前文中提到過，吃一顆可以保證七天不吃不喝不睡，不過數量有限，一般只發給閉關的弟子）」，所以這四十九天的時間也很好計算，他每次感覺到餓了渴了，那就是七天到了，以此類推，當他吃完自己帶進窟內的七顆藥，並再次感覺到餓時，面壁也就結束了。
呼——
這日午後，一道刺目的陽光，伴隨著石門開啟的響動聲，一併闖入了靜謐的無相窟中。
盤腿坐在裡面的黃東來從冥思中回過神來, 順著光亮回頭一望，看到了一道熟悉的身影。
「師父。」黃東來隨即就起身, 沖渺音子作了個揖。
「出來吧，四十九天已經到了。」渺音子回了他一句。
「是。」黃東來的語氣聽起來很平靜，絲毫沒有那種重獲自由的喜悅感，似乎他還沒有從那種「入定」的狀態完全脫離出來。
走出洞窟後，黃東來便發現，林元誠和泰瑞爾也都在洞外等候著。
「黃哥，可算等到你出來了。」林元誠的語氣，關切中又帶著些欣喜，顯然他也為黃東來結束面壁而感到高興。
「YO，黃哥，好久不見。」泰瑞爾的中文如今也說得挺溜了，就是不知道為什麼口音和奇怪的口癖也越來越多。
「誒？你們也來啦？這段日子你倆還好吧？」黃東來和這兩位說上話時，才有點從「閉關」的那個狀態緩過來，逐漸撿回了平時的語氣。
不料，他這個問題，卻讓小林和泰瑞爾的神情變得有點微妙。
「掌門要見你們，有什麼話邊走邊聊吧。」這時，渺音子適時地插了句嘴，並招呼著他們跟上。
三人跟上之際，林元誠和泰瑞爾也稍稍組織了一下語言，開始跟黃旭東訴說這四十九天來他倆的遭遇。
且說四月初一那天，黃東來是下午進的無相窟，他進去之後呢，玄奇宗這幫老道就開始「安排」林元誠和泰瑞爾了。
不動
