神靈，在這個世界是存在的。比如阿斯加德神族，再比如奧林匹斯神族以及埃及神族這些神族，除此之外，在那些遠古文明之外，也還存在一些野蠻神以及動物神。

    野蠻神，比如附身於芭芭拉·密涅瓦的非洲遠古塞恩部族獵豹女神，她就是野蠻神，她誕生於原始崇拜，性格往往非常糟糕，野蠻血腥，無理性。

    而動物神，誕生更加複雜一點，有的時候是在遠古時代某種強大的動物野獸獲得了神力變成了動物神，亦或者是原始社會對於動物圖騰中誕生的靈性生物。有時候野蠻神和動物神會混為一團，不過這也沒什麼，反正遠古時代也沒人真的去糾結這個，大概意思意思就可以了。

    而選中蘇茜的神靈，就是動物神。

    它沒有名字，最早信仰它的是北美原住民中的易洛魁人，易洛魁人為其取名為地母。

    易洛魁人是多神崇拜，但天神的地位最高。據說它是「天的主人」，印第安語譯為「在兩個地方撐住天穹的神」，它往往以託夢的形式向人們傳達它的旨意。這位天神的形象是一位穿著淺藍色狗皮斗篷的男人，其身體極其偉岸。除天神外，易洛魁人還信奉另一位「生命主」之神，傳說它是創造自然界和給人們帶來光明的善神。

    和很多文明一樣，神話都是善惡二元論，於是就有了與這位「生命主」之神相對立的神靈，是那些給人帶來危害、黑暗和不利的力量，即「生命主」之神的孿生兄弟一一冬天、寒冷和冰之神，其形象是穿著冰衣、隨身帶著飢餓和窮困的樣子，它代表著自然界中一切有害的東西。在易洛魁人的傳說中，人們認為這兩位孿生兄弟一直是敵對的，原來很平坦的地面為什麼現在變成了山嶺和溪谷?

    就是兩兄弟由於敵對而猛烈爭鬥所造成的。

    易洛魁人在早期曾認為這兩位孿生兄弟的祖母也是黑暗力量的化身，其形象是一位黑身子的女神，她代表著黑暗、夜晚、疾病和死亡，她是與黑土地和死亡聯繫在一起的，是一位凶神。

    後來，隨著易洛魁人對農業的日益依賴，他們便對這位凶神一反過去的恐怖情緒，而像對待自己的母親和恩人一樣敬奉起來了，這就像一切農業民族對「地母」的崇拜一樣。

    而對於地母的崇拜，最早源於一次無意識的考古發現。最早一群易洛魁人在收集石塊製作石器的時候，從一塊大石頭中發現了一顆成為化石的古代貓科動物的頭骨化石。

    當時的人哪知道什麼化石，他們理所當然的認為，那是大地之神的頭骨。

    於是最早的地神崇拜也就開始。

    到了後來，就莫名其妙的變成女神，並且還成為地母神。

    這類從人類最純粹的崇拜中誕生的神靈，往往和信眾有著很深的聯繫，簡單來說，信仰它的人越多，它就越強大。反之則會逐漸衰弱。隨著新大陸被發現，印第安土著被大肆屠殺，這類原始崇拜自然而然就消亡了。

    原本按照正常情況，地母神應該消亡才對。可這個世界永遠不缺少意外。地母神神奇的的存活了下來，或許這與她的本體是真實不虛存在的有關，但這不重要，這個世界不科學的東西多了，不差她一個。

    總之，地母神選中了蘇茜。她賦予了蘇茜非人的力量。可任何事情都有代價，地母神的賦予也不例外。

    蘇茜有一個任務，那就是幫助地母神找回她的身軀。

    也是是被易洛魁人崇拜的頭骨，多年以來，那顆頭骨早已破碎，但易洛魁人用各種工藝對那些碎片進行了保存。比如那顆利齒吊墜。簡單來說，就是那顆頭骨的碎片被做成了各種工藝品被散落在全世界。

    這很難，因為沒人知道那些頭骨碎片到底有多少塊，製作成了多少工藝品，下落在哪裡，這幾乎是蘇茜一輩子需要努力的事業。

    蘇茜無法拒絕，在接受饋贈的那一剎那，她就必須去完成這個任務。

    也是因為如此，蘇茜只能離開凱。

    蘇茜不是沒想過去找凱，但隨著凱做警察越來越出名，她就越不敢去見她，因為她是一個賊，畢竟她所能想到的收集那些碎片的辦法並不多。當然，這也怪蘇茜太年輕了，雖然聰明，但眼界還是差了一點，她完全可以去求助凱，畢竟凱是真的富翁。那些易洛魁人的工藝品，他完全用金錢來解

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