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    此次周庭玉不僅僅是搭了棚子，而且還向陽林縣各處以官家的名義借桌椅，好歹借足了桌椅，雖然款式不同，什麼樣的桌椅都有，但是卻給考生解決了大問題，令所有的考生一片稱讚。

    縣試的規矩並不嚴，只是簡單的檢查一下，便允許一個個考生入座，羅信的考號比較靠前，便挑了一個中間的位置坐好，不管怎麼說，在這北方的二月，在室外還是很冷的，坐在中間也能夠讓四周的考生給擋擋風。

    參加本次陽林縣科考的考生並不多，也就不到三百人，什麼年紀的都有，最小的就是十二歲的羅信，最大的雖然不知道究竟有多大了，但是羅信卻是看到了一個白髮蒼蒼的老者也坐在那裡。至於中年人也有不少，但是更多的卻是年輕人。

    寒風中。

    待眾考生都坐好之後，周知縣穿著整齊的官服站在前面開始講話。首先敬孔孟，然後敬聖上，最後宣布考試的場次，考場的紀律。

    本次縣試將會考四場，每場考一天，每隔一天考一場。

    這倒不是考試的內容多，而是給考生更多的機會。實際上第一場就可以有考生通過，不需要再考後面的三場，而因為各種原因，比如狀態等沒有通過的考生可以繼續考第二場，所以第二場和第三場被稱之為復場，而最後一場是面試，所有的考生都要經歷第四場。第四場主要是為了甄別一些作弊沒有被發現的考生，縣令親自面試一下，把這些本身草包又作弊的考生剔除出去。

    周庭玉話落之後，便有兵丁開始分發答題紙。統一的格式，而且縣試也不糊名，羅信的名字，年齡。籍貫，三代，包括體貌特徵都寫在了第一頁的答題紙上。

    而從第二頁開始便是真正的答題紙，每頁上都有著紅格。類似後世的稿紙，只是那方格要比後世的稿紙大上許多。一個格只能夠寫一個字，而且不允許寫到格外。

    此時天已經放亮，看得清放在桌子上的稿紙，只是寒風吹過。身體一陣陣發冷。

    天氣寒冷，不光是考生挨凍，那些監考的兵丁也挨凍，周知縣更是忍受不了這種冷，便匆匆地在一張大紙上寫下了考題。然後由兩個兵丁舉著讓眾考生觀看。

    題目只有一個，作一篇時文。

    按理說大明朝的標準縣試是出兩篇時文，但是縣試的自由度非常大，都由縣令自己說的算。所以有的縣是出兩篇時文，有的縣出一片時文和一首試帖詩。但是這通常都是南方這麼做，而在北方因為天氣寒冷。又是在室外科考，這不用多久手就凍僵了，條件的艱苦完全不是南方能夠相比的，所以北方縣試通常便只是出一篇時文，連試帖詩都不出了，就是為了讓考生儘快答完卷，反正一篇時文就已經能夠看出文章的高下。

    羅信向著考題望去，臉上便現出了一絲苦笑。周圍更是響起了一片吸氣的聲音。羅信知道這不是被凍的，而是被嚇的。而周知縣目光掃過受到驚嚇的眾書生臉上現出了一絲得意，而且還將目光望向了羅信。一副這題如何的神色。

    「這哪裡是縣試啊，都趕上鄉試了。」有考生小聲埋怨道。

    「安靜！」有兵丁呵斥，考場內便又寂靜了下來，但是卻籠罩著一層悲愴的氣氛。

    題目總共有四句話。分別是：大學之道，天命之謂性，學而時習之，孟子見梁惠王。

    這根本就不是一篇文章裡面的話，甚至不是一本書裡面的話，而是四本書內各有一句。

    「大學之道」出自曾參所著《大學》第一句。原句是「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」

    意思是大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到最完善的境界。

    「天命之謂性」出自子思所著《中庸》第一句，原句是「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。」

    意思是上天所給予人的氣質叫做性，依照本性去作事叫做道，修道的方法就是教化。這個道，不能離開片刻我的身心；如果可以離開，那就不是正道了。

    「學而時習之」出自孔子所著《論語》的第一句，原句是『學而時習之，不亦說乎『

    意思是學過的內容要經

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