高務實教給黃芷汀的辦法，叫做「歸化戶籍制」。

    這個辦法的要點，在於把一部分相對勤勞肯乾的安南人「規劃」為自己人。

    其主要的實施辦法，就是「區分對待」。

    首先，祖上是漢人、僮人等大明國內民族的，或者祖上有這些民族血統的，都可以在當地官府申請民族變更——確定條件非常非常之簡單：比如會說漢話，就可以申請改民族為歸化漢人；會說僮話，就可以申請改民族為歸化僮人。

    歸化人，三代之後可以去掉「歸化」二字。

    海東鎮守使府及下屬的地方衙門，只會派人用漢話或者僮話簡單地跟申請者聊一聊，只要基本上交流無礙，就直接批准，儘量不設置太高的門檻。

    其次，安南人可以通過做漢人、僮人家丁（包括女子）的方式，將自己變為「歸化人」，歸化人三代之後，自動轉入家主所屬的民族，無論漢僮。

    再次，安南人可以通過婚姻的方式改變民族屬性。這一條針對男女不同而分成兩類。

    一類是安南女子只要嫁給漢人或者僮人，無論是為妻還是為妾，自動轉為「歸化人」；而當她生下孩子，無論男女，只要存活下來並且長到十五歲，她就自動地隨其夫轉為漢人或者僮人。但是，如果她和離（離婚）或者被休、改嫁，以上種種就清零了。

    另一類針對安南男子的，那就比女子歸化難多了。已經娶妻的，要先休妻、逐妾，然後娶漢人或僮人女子為正妻，並且此後不得納妾；原先有子女的，必須去當地官府申報、畫押，將自己的遺產繼承權全部轉為正妻此後生下的嫡子、嫡女，此前的庶子、庶女不被允許繼承遺產。滿足以上兩個條件，方可被改為「歸化人」。

    不過，他的嫡子、嫡女，會被直接視為漢人或者僮人，不必經過「歸化人」這一項。

    倘若有安南男子，既想改為歸化人，又不能接受不得納妾的條件，那麼還有一條放開納妾的通融性辦法：納捐。

    納捐是很花錢的做法：一千兩銀子，才可以捐得一個以歸化人身份擁有妾侍的名額。

    而且，如果要納更多的妾，則第二個名額的價格是兩千兩，第三個是四千兩，第四個是八千兩。

    這就到頂了，最高以四妾為限。

    高務實本來對此還有些猶豫，不過想想，也得給安南的有錢人一個削尖了腦袋變歸化人的機會，同時也給他們一個攀比的機會，所以才搞出這個么蛾子。

    統治這種事，最怕的就是下面的人沒了上升空間。如果安南的有錢人始終找不到提升自己身份的辦法，那最終就只有造反了。

    所以，給你們提升的空間，而且方法簡單粗暴：給錢就行。

    哦，還有一個附加條件：納妾不能納漢人女子或者僮人女子，且妾侍所生的子女沒有繼承權。

    高某人在這一點上態度堅決：大明都還有那麼多人打光棍，可輪不到你們安南人納妾納到漢人、僮人頭上來。讓你們娶個漢人、僮人正妻，那都是看在以後你兒女都是漢人、僮人，可以把你的遺產帶給大明的份上——畢竟，普通安南人想娶漢人、僮人做正妻，沒點產業那根本不可能。

    但是這裡面有一個最重要的問題，就是安南人憑什麼削尖了腦袋非要去做漢人、僮人、歸化人呢？

    顯然，必須是有利可圖的才行。

    利，在於兩點：地位和財富。

    漢人、僮人會擁有很多社會地位方面的優勢……呃，這個一時說不完，大致參照一下殖民時代的英國人在印度的社會地位，基本上就差不多了。

    除此之外，就是財富問題。這個問題簡而言之就是一句話：漢人、僮人所需要承擔的稅率是最低的，歸化人其次，安南土人最高。

    這個差距有多大呢？大概就是如果漢人需要繳納一兩銀子的稅銀，那麼歸化人就要繳納二兩，而安南土人……不好意思，不是三兩，你們要繳四兩。

    這就不是開玩笑了，四倍啊！

    高務實自己回頭想想，如果他前世的時候，要繳納的個人所得稅莫名其妙的就乘以四，那是鐵定笑不出來的，可不得想方設法擺脫這個破身份麼？漢人、僮人身份不好拿就算了，至少也得混個歸化人啊！

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