的共同努力，東西應該馬上就可以回國，關注這兩天的新聞就可以了。

    王主持人也非常的滿意，不過多聊了兩句，就又從王老爺子這裡淘到了節目資源，這個故事無論如何都夠做兩期節目了。

    節目做完，幾人謝絕了電視台台長進餐的要求，著急忙慌地朝著德綿堂趕去。

    啟老爺子已經守在這裡了，還將展廳也布置了出來，一起守在這裡的，還有幾個老頭子。

    「快快快，」見到幾人進來，啟老爺子站起身來直搓手：「東西呢？」

    周至將隨身的加強鋁合金行李箱打開：「這裡呢，這幾位是」

    已經沒人理他了，老頭們一人搶過一個畫筒來，將之打開，輕輕從裡邊抽出已經修復完成的畫心，將之拿到展示白板上，拿磁性固定紐壓了起來。

    周至只得趕緊上去幫忙，幫助將畫心壓在白板上。

    應該說直到現在，科學鑑定只能算是文物鑑定的參考方法，真正主要的，決定性的方法，還是靠人眼和經驗。

    四幅捲軸其實還是有區別，其中顧愷之《列女傳仁智下卷》，陸探微的《竹林七賢與榮啟期圖卷》應該算是「手卷」，寬度並不寬，一個四十多厘米，一個五十厘米出頭，但是長度比較長，《列女傳仁智下卷》雖然是殘卷，但長度也有兩米多，而《竹林七賢與榮啟期圖卷》雖然總長達到四米多，但現在已經給分成了八幅小畫，還沒有重新正式拼合在一起。

    而曹不興的《如意輪菩薩像》，張僧繇的《漢武射蛟圖》才算是大畫，《如意輪菩薩像》寬度八十多公分，長度一米五左右，右側還有米芾一道罕見的隸書「江左曹氏弗興如意輪菩薩」題款，右側則是他的跋文。

    現在題款和跋文也被重新修復成了單獨的幅面，和《竹林七賢與榮啟期圖卷》一樣，只能按照其在原作的方位原樣擺出來，給大家看個意味而已。

    而《漢武射蛟圖》要小一些，寬度六十公分，長度一米三左右，似乎在宋人臨摹修裱的時候被裁剪過，畫面顯得有些過於飽滿。

    不多一會兒，幾幅畫心和書法題記就按照原作所在的位置一一擺好了，足足布了一面牆。一筆閣 www.pinbige.com

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